同性婚姻平权视角下的人权法律保护

作者:论文空间  栏目:法律论文     更新时间:2019-08-15 14:51   浏览

 
  摘 要:我国大陆地区对同性恋者的婚姻权利采取“不承认、不保护、不反对”的模糊态度,使之成为一个暧昧不清的“灰色地带”,未能保护同性恋者应有的人权,与世界人权运动的潮流相背离,不利于社会的和谐稳定。在广大人民群众人权意识逐渐觉醒的今天,国际社会上越来越多的人为同性恋者争取权益,同性婚姻立法及同性恋者人权的法律保护必须引起学界的足够重视,这对我国人权的发展具有重要的进步意义。同性婚姻平权视角下,同性恋者的人权法律保护手段应当从三个方面进行,分别是立法、司法、社会。
  关键词:同性婚姻;人权;法律保护
  同性恋的含义就是其字面表现出的含义,此概念与异性恋相反,同性恋与异性恋之间最大的差别就是性取向的不同。能够让同性恋者产生爱意,产生性冲动的并不是与其性别不同的人,而是性别相同的人。根据中国科学研究院统计数据,截至2014年,中国同性恋男女总 人数 约 7000 万,其 中 男性3000万左右,女性3500万。即便是拥有14亿人口的中国,这样的数字也绝对不容小觑。
  目前除我国台湾地区已于2017年5月24日实现同性婚姻合法化,我国大陆及港、澳地区的同性恋者并不享有异性恋者所享有的一切有关婚姻的权利。但是2004年《宪法修正案(四)》正式颁布并且施行,在此修正案中正式提出“国家尊重和保障人权”,意味着我国每一个公民的人权都将受到宪法的保护,婚姻权显然属于人权的范畴。然而我国大陆地区保障同性恋者婚姻权方面的立法仍是一片空白,在世界同性婚姻平权呼声愈来愈高、公民的人权保障意识愈来愈强的今天,我国不应再保持沉默。一 同性婚姻平权视角下人权法律保护的必要性“人权是‘人该有之,也是人皆有之’的权利,但不一定是人人皆能实际享有的权利,因为它可能受其他人、特别是国家权力的侵犯”。人们最常理解的人权是通过天赋人权一词理解的,也就是说所人自出生就应该享有的权利,总共有三种形式存在,分别是应有人权、法定人权、实有人权。本质意义上的人权与应有人权的概念是相同的,指的是客观存在的人生而为人天然应有的权利;法定人权是被法律制度化的产物,国家通过制定法律赋予部分应有人权法律效力;实有人权则是在现实生活中,人们实际享有并且行使的权利。三种形式的人权中涉及到范围最大的就是应有人权,其次是法定人权,涉及到范围最小是实有人权,但是相较于前两者,实有人权意味着自然人的客观存在着权利,不以法定人权存在与否为转移。同性结合的事实客观存在,不会使社会公共利益受到损害,国家利益也并不因此产生损失,并且其他非同性恋者的合法利益也不会因为同性恋者的存在受到损害。
  《宪法修正案(四)》已经在2004年颁布并且施行,首次明确地提出了“国家尊重和保障人权”,无论是立法机关、还是行政机关和或者是司法机关的一切活动都应当在保障人权的维度内进行,法律制度的制定和法律政策的实施必须落实宪法尊重和保障人权的基本要求。相比于异性恋者来说,同性恋者显然属于“少数人”,很多时候,由于他们与主流人群存在一定的差别,他们的权利诉求往往容易被忽略。
  二 同性婚姻平权视角下人权法律保护的具体体现
  (一)同性恋者自由权
  “不容置疑的一个事实是,自由权始终是人权的中轴和灵魂,因为它最终决定着作为人权主体的人最终目的与归宿。”在我国宪法中,我国公民享有的政治自由权以及人身自由权于第三十五条到第三十七条中有明确规定,同性恋者作为我国公民的一员,自然享有社会平等权利,也就是说自由权所涵盖到的各项权利在同性恋者身上一样存在,因此不能因为他们的性取向而剥夺其含有的个人自由与婚姻自由权利。另一方面,作为消极权利的自由权不应受到该国公共权力的干涉。当然,出于对国家、社会、集体和其他公民合法权益的保护需要,公民的自由权必须受到一定的限制,只是这种限制不应是无止境的,同性恋者享受的法律赋予的自由权所受到的限制不应低于普通异性恋者所享受到的自由权的程度。
  婚姻自由是自由权重要的组成部分,在我国当前有关婚姻自由权的立法中,2001年《婚姻法》第2条、第5条和第31条明确排除了同性恋者享有结婚自由的权利。但是,对于同性性行为是否违反法律规定,以及同性恋者是否可以与异性恋者自由结婚皆无明确的法律规定。根据“法律不禁止或自由”的精神,虽然法律并未确认同性恋者在私人权利领域享有自由权的明确权利范围,但是同性恋者在人身自由以及婚姻自由方面也没有明确规定来否认,不论其行为是否符合人类早已形成的固有传统伦理,也无论其行为是否为公众所认可,国家都不应进行主动干预。
  (二)同性恋者尊严权
  尊严权是一项被普遍认同的人权,任何人,不分种族、性别、宗教信仰、性取向、党派、国籍,都享有尊严权。尊严权是公民作为一个人生存在这个世界上应该享有的个人的尊严的权利,有了这个权利才能得到社会的肯定,并受到社会和他人的尊重。尊严权是公民的一项最基本的也是最重要的权利,但对于大部分同性恋者而言,他们并没有充分地享受到这项权利。
我国宪法第三十八条明确规定:“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。”然而就当前情况来看,同性恋者依然被视为异类,并受到社会上大部分人的歧视,一旦同性恋者公布自己的性取向,便会对自己的生活、工作都造成严重的影响,因公开性取向而丢掉工作的同性恋者屡见不鲜。因此,保障同性恋者的尊严权不受侵犯,使他们不受他人的歧视和排挤,是他们身为公民应有的人权,也是他们能在阳光下生活的基本前提。
  三 我国对同性婚姻人权保护的具体对策
  (一)立法保护
  欲破坚冰,立法先行。保障同性恋者的人权,必须以立法保护作为突破口。保障同性恋者婚姻权,可以通过修改现行《婚姻法》取消主体性别的限制,也可以立法形式制定《同性婚姻法》,明确规定同性婚姻的实质要求和形式要求。实质性要求可以参考现行《婚姻法》的有关内容,以双方自愿缔结婚姻为原则,男性年龄不低于22 岁,女性年龄不低于 20岁。形式要件则与《婚姻法》一致,以双方共同到民政部门进行婚姻登记为婚姻成立要件。除此以外,对于不能进行同性婚姻登记的情形也要具体列举:首先,必须明确同性恋者的法定结婚年龄,并拒绝给未达到法定婚龄的同性伴侣办理婚姻登记;其次,同性恋者的婚姻应当与异性恋者的婚姻相似,也就是说同性恋者不能与其直系血亲或者旁系三代以内的血亲缔结婚姻关系;第三,禁止同性恋者重婚,就像异性恋者已经结婚的人无论男女都不可以与其他人再登记结婚一样,已经登记结婚的同性恋者不能再次与其他人(无论性别)去登记结婚,等等。
  (二)司法保护
  司法立足于现有的法律规定,在我国尚未有成熟的有关同性恋者权益保护法律规范的现在,脱离立法谈司法绝对是不合理并且不应该的,因此笔者在此讨论的现有施行的法律体系中,同性恋者的合法权益应该如何在司法与执法两方面取得保障,同时也从保障“同妻”“同夫”的角度辩证地看待同性恋者的人权保障。
当同性恋者的权益受到侵害时,相关的司法、执法机关和个人应该明晰人权保护的概念,并不因为同性恋者的性取向就将他们认为不正常人,而且同性恋者作为我国公民而含有的实际权益受到侵害时,不能因为执法主体的个人道德评价而偏离司法和执法,使同性恋者遭受不公平的对待。另一方面,当同性恋者侵犯他人合法权益时,也应公正、严格执法,维护法律的平衡。在这方面主要指保障“同妻”和“同夫”们的合法权益。在《婚姻法》中适当增加可撤销婚姻的情形,将欺诈婚列为可撤销婚姻的情形之一,可以有效防止同性恋者骗婚的行为,保障无辜方的合法权益。另外,在同性恋者骗婚导致离婚的情境时可以认定同性恋一方存在过错,因此无过错方可以获得损害赔偿,并且在财产分配中获得更多的财产,只有这样才能使得同性恋者从事自己的各项行为时也以法律为框架,更进一步讲也唯有这样才能更好地保障同性恋者自身的人权,扭转社会大众对于同性恋者的偏见。
  参 考 文 献
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